nen Stils klärt auch über Übergangsprozesse auf, die in der Vergangenheit zwingend notwendig waren, um ein Verschwinden einer Kampfkunst zu verhindern. Das hilft sehr dem Verständnis warum der Stil so ist, wie er ist und nicht anders

Ein Beispiel für den Wandel findet sich schon in den Urlegenden der Kampfkünste. Die historische Person des indischen buddhistischen Mönchs Bodhidharma ist im kollektiven Gedächtnis als Begründer sämtlicher asiatischen Kampfkünste für Praktizierende auf der ganzen Welt fest verankert - obwohl es laut Wilson (Wilson, 2010, S. 4) keine substanziellen Beweise für Bodhidharmas Existenz oder seine Beiträge zu den asiatischen Kampfkünsten gibt.

Als mutmaßlicher Begründer des Zen-Buddhismus (Wilson, 2010, S. 4) soll Bodhidharma in Kanchipuram, Indien, in die Krieger- und Herrscherkaste hineingeboren worden sein (Wilson, 2010, S. 2). Er erhielt Unterweisungen in indischen Kampfstilen, begleitet von Leibes- und Atemübungen (Wilson, 2010, S. 4) und studierte intensiv den Buddhismus. Historiker glauben, dass Bodhidharma auf seiner Mission, den Buddhismus zu lehren, etwa in den Jahren zwischen 420 und 520 in China ankam (Wilson, 2010, S. 2). Er kam schließlich im Shaolin-Tempel in der Provinz Henan an, einem Brennpunkt für indische Buddhisten, die religiöse Texte ins Chinesische übersetzten. Der Legende nach lehrte Bodhidharma im Shaolin-Tempel, aber seinen Mitmönchen fehlte die Ausdauer, um die Mediationstechnik durchzuführen (Wilson, 2010, S. 4). Daher initiierte und entwickelte der Mönch ein körperliches Training, das auf seinen Erfahrungen als Krieger in seiner Jugend beruhte. Diese Übungen waren vermutlich nicht nur bei den Shaolin-Mönchen erfolgreich, sondern üben auch heute noch Einfluss auf die Kampfkünste aus.

Die Legende von Bodhidharma zeigt uns den Übergang von einem indischen Kampfstil zu einer Methode der körperlichen Verbesserung. Ziel war es, den Mönchen zu helfen, die anspruchsvolle Meditation zu ertragen. Aber machen wir uns nichts vor: Die Geschichte lehrt uns, dass die Kampfkünste aus der Idee entstanden, körperliche und geistige Techniken einzusetzen, um einen Gegner zu überwinden, entweder mit Hilfe von Waffen oder mit bloßen Händen. Diese Einstellung ändert(e) sich durch den Einfluss der Gesellschaft infolge von Krieg und Niederlage und einer diametral friedlichen kulturellen Entwicklung von einer aggressiven und tödlichen Kunst zu einer breiter akzeptierten körperlichen (und geistigen) Fitnessaktivität und natürlich zu einem wettbewerbsorientierten Sport.

Detaillierte Analysen würden den Rahmen des Buches deutlich sprengen, dennoch sei der Übergang von den traditionellen zu den modernen japanischen Kampfkünsten Japans zur Illustration bemüht. Allein aufgrund des starken Einflusses der japanischen Kampfkünste auf das Shaolin-Kempo lohnt sich die Betrachtung.

Prof. Dr. Dr. Urs-Vito Albrecht

Ackerbau und Viehzucht - was wiederum immer mehr entwaldete Flächen mit sich bringt. 

Auf 90.000 Hektar schützt das Projekt Ecomapuá den Wald und verbietet kommerzielle Abholzung. Für die 94 ansässigen Familien schafft es alternative Einkommens-quellen, zum Beispiel durch den Handel mit der Açaí-Frucht. Diese ist nicht nur in Brasilien beliebt, sondern auch in Industrieländern als Superfood immer gefragter. Weil das Projekt so die Entwicklung in einer der ärmsten Regionen im Nordosten Brasiliens fördert, ist es neben dem Verified Carbon Standard auch mit dem Social Carbon Standard zertifiziert.  

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Wälder zählen zu den wichtigsten CO2-Speichern des Planeten, beherbergen eine enorme Artenvielfalt und sind Lebensgrundlage für alle Menschen. Die globalen Waldflächen sind jedoch in den letzten Jahrzehnten aufgrund von zunehmender Besiedelung, landwirtschaftlicher Nutzung, illegaler Abholzung und Rohstoffabbau stark zurückgegangen.

Waldschutzprojekte stellen sicher, dass Wälder langfristig erhalten bleiben und dass der Schutz des Waldes einen höheren Wert erfährt als seine Abholzung. Projektbeteiligte schützen gemeinsam mit der lokalen Bevölkerung das Gebiet vor negativen Einflüssen. Dazu schaffen die Projekte alternative Einkommensquellen und Bildungsangebote. Je nach Projektregion speichern Wälder unterschiedlich viel CO2 pro Hektar. Besonders viel Kohlenstoff ist in der Vegetation und dem Boden von tropischen Sumpfwäldern, Primärregenwäldern oder Mangroven gespeichert.